2175 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ يَعْنِي ابْنَ أَبَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِعَرَفَاتٍ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا وَالْحِمَارُ يَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ " « 1 » . 2176 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ ، فَخَرَجَ

--> صلاة العيدين ب ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) و ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ) كما في حديث أبي واقد الليثي عند مسلم ( 891 ) ( 15 ) ، وب ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) و ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ) كما في حديث النعمان بن بثير عند مسلم أيضاً ( 878 ) . والحديث أخرجه دون تقييد بصلاة العيدين : أبو يعلى ( 2561 ) عن زهير بن حرب ، والطبراني ( 13016 ) من طريق محمد بن طريف ، كلاهما عن القاسم بن مالك ، به . وأخرجه كذلك البزار ( 490 - كشف الأستار ) ، والبيهقي 62 / 2 من طريق أبي بحر البكراوي ، عن حنظلة السدوسي ، به . وسيأتي في " المسند " برقم ( 2550 ) من طريق حنظلة السدوسي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مطولًا دون تقييد بالعيدين . ( 1 ) إسناده قوي ، الحكم بن أبان وثقه ابن معين والنسائي وابن نمير ، وقال أبو زرعة : صالح ، حديثه عند أصحاب السنن ، وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح . وأخرجه ابن خزيمة ( 840 ) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان وحفص بن عمر المقرئ ، كلاهما عن الحكم بن أبان ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الطبراني ( 11620 ) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان ، به . وإبراهيم بن الحكم ضعيف . وانظر ما تقدم برقم ( 1891 ) . والعَنَزَة : رُميح أطول من العصا وأقصر من الرمح ، في أسفلها حديدة كالرمْح .